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“天书”不再高冷甲骨文走进生活
2019年02月26日 11:22 来源:文汇报 作者: 字号

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  上海金茂大厦前厅里有八幅铜雕壁画,以书法艺术展现汉字从甲骨文到篆、隶、草、楷的演变过程,书写出一部煌煌文明史;设计中的北京冬奥会火炬运用古老文字书写吉祥,其中之一就是甲骨文;甲骨文文创产品的开发方兴未艾,中国文字博物馆的一组甲骨文书签成为  “网红”……1899年,金石大家王懿荣捻起那一块刻着“天书”的“龙骨”时,他一定想不到,艰深的甲骨文也能飞入寻常百姓家。

  甲骨学这门“高冷绝学”,曾是象牙塔里少数学者从事的精深研究,近年来逐渐进入大众视野,成为文化热点。学界和出版界积极回应大众对严谨知识的渴求,《殷墟甲骨文书法探赜》《甲骨文常用字字典》等新书相继问世,为甲骨文书家提供了方便有效的翻检工具和学习途径,大幅拉近甲骨文初学者与专业研究之间的距离。

  “高冷绝学”走进寻常百姓家,内容上要更严谨,形式上要更通俗

  甲骨文研究是一门古老而年轻的学问,殷墟甲骨文距今3000多年,甲骨文的发现却只有120年。经过海内外几代学者的刻苦努力,甲骨学已成为一门显学,重大研究项目越来越多,各级研究机构不断成立,甲骨学文献研究刊物已有17种。神秘的甲骨学也吸引了欧美学者的注意力,甚至出现在了英国中小学生的教育推广项目中——这个名为  “Teaching history with 100 objects”的网站由大英博物馆与英国教育部共同建立,甲骨文成为100件被选中的文物之一,相关资料可以在网站上找到,而且可以自由下载使用。

  甲骨文越来越热,一旦关注,社会资源就会聚集;一旦聚集,就容易形成泥沙俱下的局面。甲骨学研究主要在学界内部交流,核心成果普及到大众要相当长时间。这个空白期被某些民间机构填充,他们利用广阔渠道做着各种各样宣传,有意或无意提供着错误信息,对公众准确地继承文化造成危害。春节期间,网上流传着一些甲骨文“?!钡氖樾捶椒?,称其为“双手举酒祭天”的象形文字,用意在于“用美酒祭神,祈求富足安康”。专家指出,网上所传的实是“祼”字,被误做“?!弊钟??!暗悺笔枪湃擞孟悴莺途萍漓氲囊恢址绞?,而“?!庇Υ由爱w”,完全不同?!肮盼淖盅Ы缬性鹑斡胍逦裎缁崽峁┳既返募坠俏淖中斡胧投??!奔执笱Ц毙3の庹裎浣淌谌衔?,博物馆、古文字界学者和出版界都有责任做正本清源的工作。

  高深学问走入大众文化,内容上要更严谨,形式上要更通俗。古文字领域的专业字书往往都是大部头,大量专业信息对普通读者来说并无太大用处,反倒增添了使用的困难。去年《殷墟甲骨文书法探赜》问世,为普通大众了解甲骨文提供了珍贵的参考资料;今年《甲骨文常用字字典》出版,学者正着手最基础的普及工作?!都坠俏某S米肿值洹吩诟吹┐笱С鐾廖南子牍盼淖盅芯恐行闹魅瘟躅冉淌谒缎录坠俏谋啵ㄔ龆┍荆返幕∩?,吸纳最新的学术成果,增加了19个字头和10多个异体。与学界使用《说文解字》顺序的惯例不同,《甲骨文常用字字典》采用音序,提供拼音与笔画两种索引,查阅十分便捷。它既可作为专业研究者便于翻检的工具书,又可作为初学者熟悉甲骨文的入门阶梯,春节想写一副春联,一翻就能找到。

  “书画同源”,甲骨文书写不仅要准确,更要凸显出古人朴素的审美

  甲骨文是符号化的文字,古人讲“书画同源”,因此甲骨文也具有一定装饰性和美化倾向?!笆榉ㄊ侵泄幕械囊桓鲋匾谌?,而甲骨文作为中国文字与书法的源头,自然是重中之重?!闭憬笱幕挪芯吭涸撼げ芙跹捉淌谒?。一百年前写甲骨文的只有几位作者,近些年在书法界已逐渐形成甲骨文书法创作的风潮,在罗振玉、王国维的时代这是不可想像的。这也可以说是中国文化的自信,书法家学问的自信,也足见这门学问的生命力与普及的需求,更需要专业研究者孜孜不倦的投入。

  据统计,每次全国书展的参赛作品中篆书只占10%,甲骨文更少,几十年来从未有过获奖记录,大量写错字的作品则直接被淘汰。许多书家对古文字感到陌生与隔阂,想要使用甲骨文书写,却连准确的字形都难以获得。即便找准了字形,书家也多以摹写为主,照葫芦画瓢,只得其形不得其意,创作更无从谈起。

  清华大学教授言恭达指出,“现在的甲骨文书法创作,或过于僵硬,或过于花哨,流于形式,应在保持古朴的基础上,进行艺术加工,赋予精神,使之达到新的高度?!奔坠俏牡暮芏嘧中斡倘缑朗踝髌分械乃傩?,凝练生动,概括传神;形体布局上的穿插避让和形象上的饱满匀称,更凸显出古人朴素的审美。专家建议,书家不仅要大量临写甲骨文与金文,使笔法和谐统一,还需要有深厚的文学修养,储备丰富的文史哲知识,了解和掌握通音通假字,这样在借用文字时,就不会太过唐突。

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