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关系理性:一种解读“中华民族共同体”的新视角
2018年08月10日 14:16 来源:中国民族报 作者:陈丽明 字号

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  中华民族共同体意识是中华民族的精神纽带,是中华民族实现伟大复兴的需求,也是中华民族参与国际竞争的内在动力。在党的十九大报告中,习近平总书记强调,要“全面贯彻党的民族政策,深化民族团结进步教育,铸牢中华民族共同体意识”。铸牢中华民族共同体意识,首先涉及的是对“中华民族共同体”的认知与认同。

  在2014年9月召开的中央民族工作会议上,习近平总书记指出,加强中华民族大团结,长远和根本的是增强文化认同,建设各民族共有精神家园,积极培养中华民族共同体意识。这是党中央第一次提出“中华民族共同体”的概念。这一概念创新,为我们以一种崭新的视角来理解“中华民族共同体”指明了方向。

  一、关系理性视角下的概念创新:从“中华民族”到“中华民族共同体”

  关系理性是一个哲学范畴,即从本体论到关系论,并将客观理性和主观理性有机结合。所谓关系理性,是一种立足于自我与他者、个体与共同体的主体间关系来理解人的理性形态,它将自我与他者、个体与共同体的主体间关系确立为人的生存发展的尺度和根据。也就是说,关系理性关注的重点不是“我是谁”或者“你是谁”的问题,而是“我”和“你”的关系问题,并进一步在交互关系中重新认识“我”和“你”。关系理性既是对抽象个体主义的主观理性的扬弃,又是对抽象共同体主义的客观理性的扬弃,是在现代社会、现代性取得重大成果基础上实现的理性形态的升华。

  从“中华民族”到“中华民族共同体”,并不是简单的词汇变化,代表的是从“实体思维”向“关系思维”的转变。马克思主义认为,人的本质是社会关系的总和?!爸谢褡骞餐濉钡奶岢?,突破了本体论,更多关注“中华民族”的“共同体”关系,将费孝通先生提出的“多元一体”理论又向前推进了一步。从“共同体”的角度来看“中华民族”,即是一种关系理性的理解视角,是一种超越实体又避免虚无的思维取向。从“共同体”的关系理性视角来看“中华民族”,不再拘囿于“中华民族是什么”,而是将重点放在建立中华民族的共同体关系上,既避免了“中华民族”的概念之争,又为铸牢中华民族共同体意识指明了方向。

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